{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"italic"}],"text":"Mehmet Duran Şeker. Şeker'in yazar adı Alan Dilpak'tır. O aynı zamanda emekli bir öğretmendir. Kürtçe için çok önemli çalışmalara imza atan "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"}],"text":"Şeker, 16 ders kitabı hazırlamıştır. "},{"type":"text","marks":[{"type":"italic"}],"text":"Bu kitaplar Almanya, Hollanda, Ermenistan ve Mexmûr Kampı'ndaki okullarda ders kitabı olarak okutulmuştur. Mehmet Duran Şeker, "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"}],"text":"Pazarcık'lı ermiş Duran Baba'nın ismini almıştır. "},{"type":"text","marks":[{"type":"italic"}],"text":"Duran Baba'nın mezarı "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"}],"text":"Cimikanlı"},{"type":"text","marks":[{"type":"italic"}],"text":" köyündedir. "},{"type":"text","text":"Şeker'in yazısı aşağıdadır:"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"*"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Halil Baba, "},{"type":"text","text":"Elbistan'da yaşayan, yöre halkı tarafından bugün türbesi ziyaret edilen, "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"hakikatçi Aleviliğin mensubu bir derviştir. "},{"type":"text","text":"O'nun çoğu kişi tarafından bilinen büyük bir korkusu vardır. Polis ve özellikle de jandarmalardan çok korkardı. Gerekçesi ise "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"}],"text":"\"Bunlar benim sakalımı, bıyığımı keserler.\""}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"Bizler bunun gereksiz bir korku olduğunu düşünerek üzerinde durma gereği bile duymazdık. Sorsak bile, pek de tatmin edici cevaplar alamazdık. Sonradan anladığımız kadarıyla muhtemelen bizleri korumak için detay vermekten çekiniyordu. Daha sonraları öğrendiklerimiz sayesinde bu insanların neler yaşadıklarını, acımasızlık ve zulmün bunlarda iyileşmeyen travmalara yol açtığını öğrendik."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Alevilikte, hakikatçı kanaat önderlerinde sakal, sadece fiziksel bir özellik değil, kişinin manevi statüsünü, bilgeliğini, geleneğe bağlılığını ve içsel yolculuğunu temsil eden, çok yönlü ve derin bir semboldür. "},{"type":"text","text":"Bu durum onların, topluluk içinde taşıdıkları ağırlığın ve kendilerine duyulan saygının görsel bir ifadesidir. Sakalın uzunluğu, beyazlaması, yaşanmışlığı, deneyimi ve bu deneyimlerden edinilen derin bilgiyi temsil eder. Sakal, topluluk içinde manevi bir liderin veya rehberin sembolüdür."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"Cumhuriyet, Koçgiri ve Dersim katliamlarına giden süreçte, "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"bu \"medeniyetsizleri\" medeniyetle tanıştırmak için "},{"type":"text","text":"kendine has yöntemler geliştiriyordu. Kızılbaş Alevi pir, rehber ve dervişlerinde, zorunlu olmamakla beraber sakal son derece önemli bir anlam taşır. Buradaki temel şekil, Müslümanların aksine tabiata uyumluluğu esas alır."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"\"Hiçlik mertebesi\"ne yola çıkmış olanlar sakal ve bıyıklarına bıçak vurmazlar. "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Sakalı olmasa bile bıyıklarının şeklinden bu kişilerin kimliklerini tahmin etmek mümkündür."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"Cumhuriyet'in muhtarları devletin yerel idari amirleriydi. Öyleyse onların dış görünüş, kılık-kıyafetlerinin de devlete yakışır olması esastı. Bu süreçte devlet, bu kesimden insanları aşağılamak, toplumsal itibarlarını sarsmak için şu yöntemi uyguluyordu:"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Muhtar olarak görev alanların, istenen konuma getirilmesi için sakal ve bıyıklarının yarısı kesilerek halkın içine gönderiliyorlardı. "},{"type":"text","text":"Bu dönemden sonra "},{"type":"text","marks":[{"type":"italic"}],"text":"devletle ilişkilenenlerin bıyık formu İsmet İnönü örnek alınarak Hitler formuna taşınmıştı. "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Ancak bu bilgilere ulaşılınca, dervişin sakalının kesileceği korkusu anlam kazanıyordu."},{"type":"text","text":" Bu durum, dönemin asimilasyon politikalarının ve Alevi kimliğine yönelik baskıların, bireyler üzerinde ne denli derin ve kalıcı psikolojik etkiler bıraktığının çarpıcı bir göstergesidir."}]}]}